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“门当”与“户对”

    2013年06月03日 15:16  海曙新闻网
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  南宋门当 龚国荣摄

  地理风物

  “门当”其实叫抱鼓石。它似圆鼓的两块人工雕琢的石制构件,因为有一个犹如抱鼓的形态承托于石座之上,故此得名。一般放置在大宅门两旁,具有固定门楼的建筑功能,所以,被叫作“门当”。旧时,它是大户人家显示豪门威严的象征,尽显宅主人的地位和官阶。因它放在大宅院门口,其型如擂鼓,于是人们将宅院称之为“擂鼓门头”。

  抱鼓石是石雕的一种,它的工艺有复杂,也有简单。简单的只是在平板的鼓面上刻几圈螺纹。复杂的就非常讲究了,从雕刻部位可分为鼓座、鼓面、鼓顶三大类。鼓座上多浮雕着牡丹、荷花、芙蓉以及如意纹、卷草纹、祥云纹等纹样,表达福寿安康的寓意,是吉祥富贵的象征;鼓面上装饰的图形既有低浮雕纹样,也有高浮雕的狮子。低浮雕纹样有螺旋曲线的装饰纹样,鼓面刻有三狮戏球、四狮同堂、五狮护栏等图案;雕刻的狮子都很有创意,如五狮护栏意为五世福禄。有的鼓顶上面也雕成狮形,有站狮、蹲狮或卧狮。狮为兽中之王,纳群山之灵气,集百兽之神威,一身正气,雕狮门当能镇宅纳祥。

  “户对”,置于门楣上的圆形短柱木雕件,长一尺左右,与地面平行,与门楣垂直。由于它位于门户之上,且取双数,有的两个一对,有的四个两对,故名“户对”。“户对”为什么要用短圆柱形呢?因为它代表了人们重男丁的观念,意在祈求人气旺盛、香火永续。

  古代的官员,出入要官服加身,住要“门当”和“户对”。“户对”的多少与官品职位的高低成正比,三品以下官宦人家的门上有两个户对,三品的有四个,二品的六个,一品的是八个,只有皇帝的皇宫才能有九个,取九五之尊之意。

  在镇海十七房大宅院内,有好多“门当”与“户对”。据上辈相传,古时大户人家男女说亲,都要通过媒婆介绍提亲,托亲者要媒婆看看门口是否有“门当”,数数门上“户对”有几个,以便了解男女双方家庭是否相配。“门当”与”“户对”,反而被人们忽略了其原来的意义,演变为现在社会观念中衡量男婚女嫁条件匹配的成语———门当户对。旧时,十七房人曾与镇海名门望族桕墅方家、骆驼盛家联姻,望族对望族,建立亲帮亲的商帮联盟阵营。

  在十七房商帮故里最老的“门当”,是三房府邸大门前的一对抱鼓石,有200年历史。用上等青石雕凿,石质光滑细腻,浮雕图案为“三狮戏球”,工件雕琢精致,令人叫绝。“三狮”与“三房”、“三房生三子”不是巧合,是主人精心安排的高明之处。

  这对“三狮戏球”抱鼓石,见证了三房曾经拥有过的辉煌。郑氏十七房,三房最兴旺;三房三子后代在清嘉道年间,儒商并举,在封建官场和商场中拼搏,宅第四起。从嘉庆开始到光绪末年,共捐官五十多人,其中三品以上两名。先后建有后堂楼、立房、兴房、鼎丰、恒德、恒祥等进士第、大夫第六幢大宅院,撑起了十七房名门望族的半壁江山。

  三房的这对百年抱鼓石堪称“镇宅之宝”。今年春节前一个深夜,它被两名盗贼偷走,以3万元的价格卖给古玩商店,民警顺藤摸瓜迅速破获了这个案件。失而复得的三房抱鼓石,现已安放在十七房景区鼎丰宅院门口,散发着古朴历史之美。

本文来源: 宁波晚报 责任编辑: 邬盈蓓
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