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宁波的关帝庙

    2013年09月06日 16:36  海曙新闻网
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  周东旭

  试问一下,宁波旧时什么庙最多,答案是关帝庙。《宁郡地舆图》上标注了近110个社庙,其中关帝庙有十几个,数量占十分之一。

  1893年7月14日《申报》里有一篇文章《月湖避暑记》说:“宁波崇奉关圣较他处为尤盛,五月十三日相传为关圣诞辰,如日湖之延庆寺、月湖之陆殿、贯桥头之行宫、药王殿侧之连山会馆,皆供奉关圣像,栴檀馥郁,果饵纷陈。先一夕悬灯结彩,雇梨园子弟登场奏技,他如道署之关帝殿、税关之武帝庙、六营之教场、江夏之各信局,或唱戏,或歌曲,锣鼓喧天,笙歌拂地,凡两昼夜始止。青衫红粉结伴来游,较之元夜放灯有过之无不及也”。

  现在宁波老城区,只有柳汀上还有关帝庙,去年延庆寺维修大殿的时候,石柱上剔出两幅对联:

  威望震当年,佐四十州鼎足偏安,至今华夏犹称汉;

  真经觉斯世,合百八杵钟声远振,从此湖山亦点头。

  里人陈掌文撰句并书

  数定三分,扶炎汉剿吴代魏,辛苦倍尝,未了生平事业;

  我存一统,佐熙朝伏魔荡寇,盛名丕振,止完当日精忠。

  武林弟子邵宝階敬书

  据《四明书画家传》载:陈掌文,清嘉庆、同治间鄞县人。咸丰三年府学岁贡。善书法,与张铁峰齐名。晚年尤以行书著称,笔力老健。咸丰八年曾书《重建胡承祖王尔禄二公祠碑记》,楷书正挺,笔力雄遒。文史名家王介堂先生并请教了天童寺广修长老,广老说延庆寺东侧即为伽蓝殿,供养关羽。我们前面看到日湖延庆寺,即指此处了。

  “关帝”即是三国时的关羽,字云长,河东解良人。从真实的《三国志》,到小说《三国演义》,关羽的形象渐渐被神化,通过小说的影响,关羽几乎是一个家喻户晓的人物。虽然有过五关斩六将的吹嘘资本,同样有走麦城的狼狈无助。据说在魏晋到唐代,关羽在民间的影响并不是很大,到了宋代以后,他的地位不知不觉高升起来,首先是哲宗封他为“显烈王”,徽宗封他为“义勇武安王”,元代加封为“显灵义勇武安英济王”,明神宗加封关羽为“协天护国忠义帝”、“三界伏魔大帝”、“神威远镇天尊关圣帝君”,皇帝封神,大半为了提高自己君权天授,在清代,满人和藏人都信仰关帝。科举时代,甚至要给关老爷避讳。

  在民间,关老爷几乎成了万能之神,司命禄、佑科举,治病除灾,驱邪辟恶,诛罚叛逆,巡察冥司,乃至招财进宝,庇护商贾。即如宁波人的信仰关帝,我想肯定与重商的习惯有关。关公和陶朱公、比干一样都是财神,这三位,除了陶朱公自己会做生意赚钱外,比干与关公均非好财之人,比干无心,无心者,无私心。关公自己本身不爱财,封金挂印,不图荣华富贵,重视兄弟情义,视钱财如粪土。但商人们似乎更看重关公身上这种义气,这似乎是比财富更需要的。买卖公平,分分公平,守信用,君子爱财,取之有道。

本文来源: 海曙新闻网 责任编辑: 邬盈蓓
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