[宁波晚报]“吟诵让我打开了中国传统文化的大门”

　　“吟诵就是汉诗词文赋本来的声音。”徐健顺认为，汉语的语音具有意义，每个字的声韵调都有相对固定的涵义，古人利用这些特征来表达涵义，所以吟诵之时就能体会古人用心。与1920年受西学影响在上海诞生的另一种读书法“朗诵”完全不同，在徐健顺看来，“朗诵是欧洲的读法，”而吟诵是流传了2000多年的中国古代儒士文人之间的一套“行话”，是汉诗文固有的读法。

　　与朗诵不同，吟诵是用唱的方式。徐健顺说，吟诵的调子每个地区、每个人都不一样，“可以把吟诵理解成语言，说话有语法，但是每个人说话的嗓音、习惯都不一样。”所以，吟诵的调子、旋律并不重要，重要的是要合乎“规矩”。而这些“规矩”正是徐健顺在研究的内容，“‘规矩’大概有十几种，其中有一个重要的规矩是依字行腔，就是怎么读就怎么唱，只不过把你的读音稍微地拖长一点。”而只有了解这些“规矩”才能理解和明白古文中真正的含义以及言外之意。

　　吟诵最重要的是能不能让人感动

　　“吟诵是这个体系中最底层的东西，它是最基本的学习方法，这个东西如果存在，中国的教育就可以生发出来。这就是为什么我们要推崇吟诵。”如今的人们在学习吟诵时会比较在意自己吟诵得好不好听，这在徐健顺看来是没有必要的，“吟诵得好不好听不是最重要的，重要的是它能不能让人感动。”

　　“100年前，没有一个中国人会朗诵，所有的人都是吟诵，所有的汉诗文原来都是吟诵的。”让徐健顺遗憾的是，100年后的人们大都已经不知道吟诵是什么样子的。为此在过去的10年间，他展开了抢救吟诵文化的行动：他和他的学生们一方面到全国各地拜访读过私塾的老先生，采录和整理吟诵资料；另一方面开展研究培训，让吟诵这种读书法能流传下去。而且从2009年组织进行大规模全国采录开始，到目前为止，他们采录到的吟诵者已超过1000位，并搜集了大量的文献和文物。

　　谈及这10年来奔走各地抢救吟诵文化的感触，徐健顺感慨地回答：“我是学古典文学的，但在没有接触吟诵之前，我对古典文学、诗词文赋以至于整个中国传统文化就是个门外汉。是吟诵让我打开了中国传统文化的这扇大门，让我找到了真相！”他表示，抢救吟诵文化的行动还在继续，而且将一直进行下去。