王介堂

　　延庆寺，位于宁波市海曙区南门永宁桥旁，始建于五代后周广顺三年(953)，为著名的“四明古刹”之一。初名报恩院，宋大中祥符三年(1010)赐“延庆寺”额，由天台宗十七世知礼法师主持讲寺，传天台宗学，成为天台宗中心道场，称天下讲宗五山之第二。南宋建炎间(1127—1130)毁于兵火，僧圆辨复建。绍兴十四年(1144)赐“延庆教寺”额。嘉定年间(1208——1224)毁于火，史弥远重修，并悬匾“南湖福地”。清道光十七年(1837)起，僧毓材又重建法堂、大殿等殿堂，寺貌一新。今年存大殿即当时所建，重檐歇山，面阔七开间，建筑面积达1200多平方米，为现存市区内古殿堂之最。1961年5月列为市重点文物保护单位。2011年三月起，延庆寺大殿维修工程启动，文革时，覆盖在大殿前檐石柱上的石灰陆续被清理掉，五副石刻楹联重又面世，今抄录于下，以飨同好。

　　正中间一副为：

　　祖正法于天台，由宋而来，居寰宇五山之一；

　　更报恩为延庆，自周以降，经檀那再造者三。

　　道光二十九年十一月里人陈掌文撰句，张恕书。

　　两侧一副为：

　　溯东土十七师之绪，始龙树，终法智，莲社代兴，知当年衣盋流传绵矣，衍神州一线；

　　开南湖九百载之基，逢有周，迄我朝，桑田累易，看今日楼台金碧焕然，见福地重辉。

　　清道光乙酉岁黄钟月邑人陈掌文撰并书

　　东侧一副为：

　　威望震当年，佐四十州鼎足偏安，至今华夏犹称汉；

　　真经觉斯世，合百八杵钟声远振，从此湖山亦点头。

　　里人陈掌文撰句并书

　　西侧一副为：

　　本出世佛，为往世僧，锡号赐衣，七十载龙章叠荷；

　　传智者灯，受义者盋，远宗近守，五百年象教中兴。

　　信士陈掌文敬撰句并书

　　大殿内东侧山墙上另有一副石刻楹联为：

　　数定三分，扶炎汉剿吴代魏，辛苦倍尝，未了生平事业；

　　我存一统，佐熙朝伏魔荡寇，盛名丕振，止完当日精忠。

　　武林弟子邵宝階敬书

　　经请教天童寺广修长老后知道，延庆寺大殿东西两侧原隔有二间小殿，东侧即为“伽蓝殿”，供奉关羽。所以难怪东侧的二副楹联内容都有与关羽有关，西侧小殿为管理大殿的僧人住宿之用。

　　从五副楹联的署名来看，有四副明确为一人(陈掌文)所撰，一副未署撰者名，但从风格看，也应为同一人所作。据《四明书画家传》载：陈掌文，清嘉庆、同治间鄞县人。咸丰三年府学岁贡。善书法，与张铁峰刘名。晚年尤以行书著称，笔力老健。咸丰八年曾书《重建胡承祖王尔禄二公祠碑记》，楷书正挺，笔力雄遒。张恕生于乾五十五年，卒于光绪四年。字贯一，号铁峰，晚号铁翁。鄞县城中醋务桥人。道光八年(1828)举人，留京任八旗教职，以父母年迈，一年后即辞归不复出。工书勤学，临摹《兰亭序》、《争座位帖》等名碑帖数百种，参以变化，姿态秀逸，晚年所书尤显超逸。又能白描山水，传世颇多。并熟掌故，参修光绪《鄞县志》。性好善举，尤究心水利，著作亦颇富，有《四明水利考》、《四明文献类编》、《四明谈助正伪》、《长春花馆诗集》、《南兰书屋文集》等10余种。