乡风民俗

　　这种“直井形”的番薯种缸占多数，还有为图方便省力，于房前屋后随便挖一个横洞作为番薯种缸的。不过，横洞容积小，还会渗水进老鼠，糟蹋番薯，其好处远不如前者。

　　次年开春，在番薯下种育苗的季节里，打开封盖着的“井口”，先让其透气进氧，过一小时左右，再架梯下去，把种子番薯一筐一筐地牵拉上来，最后挑到育种地里。

　　百家衣

　　吴志庆

　　多年以前，宁波一些地方流行穿百家衣、百衲衣。做父母的为祈求新娘子今后生活幸福，或新生儿健康成长，向邻里乡亲讨取零碎布帛，用来缝制衣服给新娘或者婴儿穿，以此来讨得吉利。这种衣服被称为“百家衣”。

　　最近，在大榭开发区长墩村一户村民家中，发现了一件晚清时期流传下来的百家衣。这是一件由上百块小布片缝制的土蓝色女式两层大襟夹袄，看上去色彩单一，风格简朴。衣重2斤2两，布料类似牛仔布，摸上去蛮结实，很耐磨，做工颇为精细。衣襟胸口处缝的是盘纽，扣纽襻的纽头结打法和中国结一样，下衣襟缝的是一字纽，纽头是铜制的。

　　据当地几位老人说，缝制这件百家衣用的碎布料，大多数是用自家种的棉花纺纱，请余姚、象山一带的师傅织布染色，当时这种布料在当地十分常见，常被用来制作村民上山下海时穿的灯笼裤。

　　据说，做这种衣服的通常是家底厚实、有一定名望的大户人家，一般是在女儿出嫁时做嫁妆用的。具体做法是：到100户不同姓氏(因此也称百姓衣)的人家家中，请求她(他)们把曾经穿过的旧衣服剪下一小块布片，然后将这些材质、形状不一的布片，经过精心选择、折叠、缝合，最后做成一件两层大襟夹袄。新娘子出嫁时，拿出这件百家衣象征性地套一套，然后把衣服折叠好，放在陪嫁的箱子底层，随嫁到夫家，也意味着家人和邻居们的祈福随新娘子到了夫家。

　　以前，宁波有些地方也流行过用以避邪祈福、给儿童穿的百衲衣，做法与新娘子穿的百家衣有所不同：选用自家准备的新布片，到100户不同姓氏的人家缝上几针后制成。

　　当然，随着时代的进步，这些习俗很自然地消失了。