林宇镇

　　宁波府城隍庙大殿的东山墙脚下，立有清光绪十四年的《宁波府城隍庙重建大殿碑记》碑石一组。(下称《重建大殿碑》)这是迄今发现在城隍庙中，除了大门东侧明正统十一年的《宁波府城隍神庙之碑记》外，又一方重要而具有很高史料价值的碑碣。《重建大殿碑》主碑高220厘米，宽112厘米。鄞县张岳年撰文，慈溪童逊祖书丹、严信厚篆额。附碑高205厘米，宽92厘米。通碑刻工精细，碑文精美，是郡庙所遗存的一份极为宝贵的文物。

　　城隍庙曾于清雍正十年重建。重建后的郡庙“仪卫森严，规模焕发，涂垩丹壁，卓然改观。”(重修宁郡城隍庙碑记，清，孙诏)这是城隍庙历史上一次承前启后，很重要的重建工程。不幸的是这座“卓然改观”的新郡庙于光绪八年又毁于大火，后于光绪十年重建。民国《鄞县通志》：“光绪八年火，前后殿皆毁。邑绅华志青、张善仿等募资重建。”历史上城隍庙屡遭火灾，屡圮屡葺，但这一次烧得“肖像委诸焦土，栋宇存仅煨烬”。光绪十年重建工程之大之艰也就不难想像。这是城隍庙受灾最严重但也是重建工程最完美的一次，《重建大殿碑》对此作了十分详尽的记述。据是碑所记，大殿重建工程系由“时主洋药榷务”的周晋镳及晋江丁凤年与族人等共同所发起。重建“阅四易寒暑而工竣”，整个工程在光绪十四年方告完成。新庙“变而通之，扩而大之。”“盖像设之尊严，规模之恢宏，气象之钜丽，洵莫与京矣。”但对于城隍庙如此重大和成功的历史事件，《鄞县通志》却廖廖数语且语焉不详，既没有筹款募资的详情记载，也未有工程施工的描述，并特别隐去了周晋镳与丁凤年族人等在其中的作用，史志与碑记在内容上向左，颇为令人费解。

　　《重建大殿碑》记述，该次重建的主要工程是大殿与暖阁，其所费的“番钱一万二千三百七十圆有奇”， “悉出自洋药商之输助”。大殿之外的工程资费，则系由邑绅募捐而得。所谓洋药商即鸦片商。据此可知，当年重建城隍庙的“募资”，主要源自“凡甬江列肆”的福建、宁波两帮的鸦片商。事实上就是鸦片商建造了郡庙的大殿。大殿是整个郡庙重建工程的重点，鸦片商在光绪十年的重建中所起的是骨干和主要的作用。鸦片商为此化费巨资，所捐也是真金白银，县志原应重墨留名，为何反避而不谈？笔者窃以为，正是因为重建工程中有鸦片商的重要存在，使得编史者笔底犯难，史学家或因有感于鸦片商所捐财富来源的卑劣及目的之肮脏，为民众与历史所不屑和不齿，故无法也不愿引其入志，以免亵渎神明、玷污志书。编志者为有难言之隐，因此，只能含糊其辞，略去真情。《鄞县通志》的语焉不详，也就不难费解了。

　　碑由主、附二部分组成，主碑不仅生动描述了“吾郡宁波，古明州也”“据江海要会”的地理形胜。还记述了宁波在五口通商之后“瀛海诸国，舟车相达，琛赆相输求互市”的贸易繁荣景象，以及“而敂关者，莫如印度之洋药，贩运海内，岁以千百万计”，鸦片商在甬“宏来纳往”列店成市的严酷现实。

　　历史上，宁波一直以来就是鸦片为害最严重的城市之一，据《宁波市志》记载，清初，英殖民者每每觊觎宁波港，要求来甬贸易，虽均遭拒绝或限制，但非法贸易仍然不断，鸦片交易尤甚，走私飞箭船常常窜入宁波海面，气焰十分嚣张。