闻家兄弟同孝寡母

　　闻家是明代中期月湖的望族之一，兴旺早于天一阁藏书楼的主人范钦家族。明代嘉靖年间，出了一位人物，叫闻渊，历官四十年，先后任南京刑部尚书、吏部尚书，赠少保，谥庄简。闻渊的孙子闻龙，字隐鳞，又字仲莲。五岁的时候，母亲去世，小闻龙趴在母亲的灵柩前，有“感天动地”的一哭，由此名传于湖上邻里。长大成人后，奉养父亲三十年，父亲过后，服侍后母二十余载。由于后母娘家穷困，分财产、房屋给后母三个女儿及其外戚家。后母死后，每次祭祀后母，称为“后男”。闻龙的堂弟闻继泰，字治甫，五岁时，父亲过世。母亲陈氏年轻守寡，抚育继泰，母子两人形影相吊。继泰成人后，侍母备至。闻继泰娶妻十日内，仍旧服侍母亲起居就寝。母亲生病时，继泰吁天请代，直至86岁寿终。母亲死后，闻继泰守孝三年，供母像于榻前，每天出入家门必告呼于母像，直至其终身病老。

　　乞糕孝子李景濂

　　李景濂的祖上原来居住于城内车轿街。清康熙年间，出了一位都督叫李涵，购买了月湖闻渊家的西厅宅第。孝子李景濂，字亦周，湖上闻名，就属李都督家族，李景濂四岁时，丧母。一年之后，他的父亲娶了何氏，后来父亲突然去世，家里陷入贫困。后母何氏当时只有19岁，打算守节终身，但是有媒人常常来做媒。李景濂年纪虽小，但很懂事，也很调皮。他潜侦媒人于道上，以锥击媒人，发现闯祸后，跑回家，跪在后母何氏面前，又拜又哭，劝何氏不要改嫁。何氏大恸，誓相依终身。媒人也内愧，不敢再来。从此后，李景濂刻苦厉行，事事总是博得母亲的开心。李家的家境后来越来越穷，李景濂不得不上访邻里亲戚乞求度日。有一次，何氏失口说了要想吃酪糕，李景濂听到后，特别有心，白天就在集市上跪求而得，如小鸟舒翼一般，双手端回奉侍给母亲吃。母亲病重时不能如厕，李景濂七年如一日为母亲洗身端尿。母亲过世时，孝子已经年过六十，呜呜作孺子哭泣不止。母亲娘家人也很贫穷，他迎接其舅舅供养之，直至料理后事殡葬。后来，人们为了纪念李景濂，把他居住的房子称为“李孝子居”。全祖望曾为他作《李孝子传》，并以《邶风说》教示李孝子的儿子李侗。

　　业渔赡母夏孝子

　　现在的月湖石浦大酒店附近，在古时常有湖市。湖中物产，如菱、芡、莼、菰、虾、鲫、鲤等，皆在堤岸和桥头交易。夏道昌，是住在月湖西岸边上的一位打渔人。小时候就丧父亲，与母亲相依为命。每次打鱼，选择大的鱼给母亲吃。一些小鱼头留给自己下饭。后来，母亲得了皮肤病，身上极痒，需要晚上洗浴缓解症状。夏道昌自然每天晚上烧好热水，供母亲沐浴。母亲每次外出行走，走得累了时，道昌就背着母亲回家。偶尔做错了事，就在母亲面前长跪不起，请求母亲原谅。有一次，夏道昌到城西郊外的新庄之河去打鱼，捕到一条巨大的鲤鱼。市人纷纷围拢来，出高价要向他买鱼，他坚决不卖，相互争执不休，直至打起架来。有老者问他为什么不卖。他说：此鱼必须回家孝敬于母亲。老者大为感叹。明朝的袁忠彻闻识此人，设酒宴，鞠躬执酒杯敬待他，并打算用银两、良田救济于他。而他却说，母亲已经没有了，我个人不需要这么多，于是力辞不受。

　　割臂疗亲蒋孝子

　　现在月湖畔的马眼漕附近原本有一座五显灵顺庙。庙的附近便是清朝蒋翰林第。蒋拭之，字季眉，别号蓼崖先生。四岁时丧父。母亲陈氏被邻坊称为孝妇，也是一个能干之人，培养蒋拭之成为进士。蒋拭之性至孝，母亲生病时，服侍母亲不离左右，药饵、厕牏等，无不亲身所为。其孝行颇为当时士人敬重。蒋拭之的祖上还有一个有名的孝子叫蒋九华，字丹逸，号渔澳，博通经史。父亲得危疾，医生说不能治了。蒋九华对天哭喊，割臂肉加入药汤，居在家中晨夕侍奉，父亲的病奇迹般地好了起来。父亲逝去后，远走外郡教授学生。晚年时回乡途中借宿一户人家，得到白金一箱，想到一定是前位旅客遗失之物，于是留守在客店等待失主前来认取。十天以后，失主才来，蒋九华将白金原封不动交给失主。失主问道，为何如此矜持？蒋九华答道，父亲慈训之道，莫不敢忘。失主感激流涕。

　　范宅医家父子孝

　　大家都知道，近年来我市的文物古玩交易市场在鼓楼西南侧的范宅，这是我市现存一座规模最大、非常有名的明代建筑。二十世纪九十年代中期，中山西路拓宽改造时好不容易原地保留下来的。范宅的门前原本有通月湖的醋务桥。这座范宅，出了两位孝子，而且是父子俩。父亲为范亿，儿子为范洪震，甬上名医。故事发生于清康熙年间。范亿的父亲客死于赣州，母亲杨氏抚养范亿长大成人。范亿离乡徒步，千里寻得父亲的遗骸而归。范亿从业于医道，曾在路上遇到一个高人，高人因其至孝授其医术，使其医术大进。范亿生下儿子范洪震，字惊百。十二岁时，范亿丧妻，范洪震失去母亲，小洪震哭成泪人。此时，范亿感伤过度，成疾日危，百方营治，仍不见良效，病痛折磨着范亿终夜不能就寝。范洪震不得不辨尝父亲粪便的味道，研究此病，投以汤剂，使得父亲起死回生，病体逐渐痊愈。后来，父亲终老之后，范惊百又服侍继母，友爱继母所生的两位弟弟。为人慷慨，重义讲诚信，好济人之缓急，承父亲医术，及时为人排难解纷。甬城内后来盛传范惊百的孝子遗事和高明医术。

　　弃学养母两孝子

　　月湖望族陈家有一孝子，是明嘉靖中叶河南提学副使陈束的孙子，名叫陈洪宪，字绍昌，十六岁时父亲病亡。由于家里贫穷，母亲范氏体弱多病，非常勤学的陈洪宪不得不放弃学业。陈洪宪与妻子朝夕陪侍于母亲床榻前喂食。母亲用餐之后，夫妇二人又每日不间断给母亲进行按摩治疗。母亲范氏又是一个脾气很倔的人，夫妇二人小心翼翼，不敢惹母亲生气，只有当母亲命令他们离开病榻前时，他们才会离开。一有不如母亲意愿，夫妇俩便长跪不起。陈洪宪和其妻的孝行深为邻里所称道。

　　另一位弃学养母的孝子是居住于北宋迁居于月湖南段冷静街的薛朋龟薛氏家族之后。薛淋，字文时，明天顺时期读书人，师从太史余本。母亲董氏，常年染病，孝子薛淋朝夕服侍于榻前。有一年母亲病重，恰逢科举省试。对科举考试已经准备很充分的薛琳毅然放弃赴考，陪伴服侍母亲。母亲卒后，薛淋三年不吃酒肉，后来也一直未取功名而垂老。

　　结语

　　其实，月湖孝子还不止这些，认真研究，还可以挖掘很多。写此文的目的，在于发现和保护月湖历史文化内涵，让月湖文化不断走向大众文学性和故事化，增强吸引力，进而打造月湖文化品牌，促进海曙文化建设。写作之时，看到2009年10月4日《东南商报》刊载一篇题为《不少敬老院老人吃不上团圆饭—逾九成老人中秋节未与子女团聚，伤透了心的老人建议开“不孝罚单”》报道，余阅读之后，深感气愤。何谓孝，老人健在，方可尽孝，老人不在，再补孝，何用也？于是乎，促使余在己丑年国庆中秋双节期间，完成此文，弘扬月湖孝文化，促成社会和谐。此文有疏错之处，谨请阅家指正。

　　1.《凯风》，《诗·邶风》篇名，卫国一妇人，生七子，然因家贫，思改嫁，儿子们唱凯风歌，自责莫慰母心。母亲感而终不再嫁。

　　2.袁忠彻，甬上西门袁氏望族名士，明成祖朱棣曾佯仗他确定郑和为下西洋正使人选，调和朱棣父子不合。

　　3.厕 ：取其亲之内衣，洗于宅边水河。