钱行街上的钱庄为安全计，沿街不设铺面和柜台，多是粉墙壁立，有门无窗，大石条砌成的“大门”又小又窄，进入里面才是店堂账房和客堂，是宁波街市中的独特一景。1929年后，虽将四条小街局部拆直拓宽建成了江厦街，街宽自5米、9米、11米至16米，但街市依旧，市上一直仍以相应的旧街相称。钱行街旧貌未改，名声依然，仍然是江厦最繁华的闹市。钱行街不仅名闻宁波，由于宁波钱庄独特灵活的经营方式，尤其是宁波钱庄独创的“过账制度”，极大提高了钱庄在整个经济生活中的地位和作用，也使宁波钱行街的名声远涉上海与长江沿线各埠，影响遍及国内，为宁波留下了“走遍天下，不如宁波江厦”的美丽传唱。

　　钱行街的兴荣带动了整个江厦的繁荣，自灵桥门至东门口，商店辐辏，百业兴隆。尤其是娱乐业、饮食业更如雨后春笋，“状元楼”“东福园”等著名酒家，为了迎合钱行街上“白领”们的消费需求，纷纷设立装潢讲究，高档雅致的豪华包厢。江厦与东门口一带，灯红酒绿，风飘丝竹，极尽一时之繁华。

　　上世纪三十年代之后，新兴的银行业逐渐繁荣，形成对钱庄业的挤压，又由于经济危机引发的“钱业提存风潮”对钱庄的冲击，使曾经繁华鼎盛的钱行街受到了极大的影响。1941年宁波沦陷，银行内迁，大同行停业，钱庄业由盛至衰，及至1945年抗战胜利，钱行街上的钱庄此开彼关，规模与经营均今非昔比，钱行街当年的兴盛与繁华从此渐成遗梦。但尽管如此，钱行街仍是财富的象征，繁华的标志，江厦的荣耀。

　　1949年9月13日，3架国民党飞机突袭灵桥及附近闹市，江厦惨遭重创。至当年12月底，共遭轰炸27次，其中9月20日那次狂轰滥炸，大火延烧10余小时，江厦一片烈焰，739间房屋被毁，天妃宫惨遭灭顶之灾，一座精美绝伦的古建筑顷刻间在火海中湮灭，江厦在隔宿之间变成一片废墟，钱行街从此彻底从江厦消失，繁华梦断，只留下一段辉煌的历史，成为一代宁波人心中永远的骄傲和记忆。

　　江厦传奇之一——天妃宫

　　天妃宫，江厦的传奇。

　　天妃宫又称天妃庙、天后宫，位于江厦的中段,其遗址在今天工业品展销大楼这一块。天妃宫和离它不远的滨江庙曾是江厦二大最著名的古建筑。《四明谈助》：“旧名天妃庙,宋绍煕二年(1191)建。……为城东巨观。”相传天妃宫为福建船主沈法询所建。天妃宫是供奉妈祖的神庙，妈祖又称天妃娘娘，民间传说妈祖能扶危济困、救助海难，是福建商民最崇敬的神祇。天妃宫同时又是福建人在宁波的同乡会，故又俗称福建会馆。自古以来，宁波就是福建商人最主要的贸易口岸，福建人曾是宁波市里势力最强的商帮，主要经营木材、鸦片、南货和食糖等等。食糖多产自闽、广和台湾，其中数台湾糖最为有名，俗称“台青”(红糖)与“台白”(白糖)。据上世纪三十年代资料，宁波年销的红糖白糖合计达700多万公斤，在江厦经营食糖的糖行就多达三四十家，因此，江厦在钱行街之后又形成了一条新的糖行街。

　　福建商帮人多势大，财力雄厚，历代天妃宫的重修补建，都刻尽心意，分外讲究。立于同治七年(1868)的《重修福建会馆碑记》(清•郭柏荫)记载：“夫是役咸丰乙卯年(1861)10月，落成于咸丰辛酉年(1868)10月，糜白金二万七千五百九十八元三角四分六厘，市钱十一万八千一百五十万零九百六十二文。”由此可知，光当年这一次的修葺就化费如此巨资，前后历时达七年之久，天妃宫修葺的精美则不难想见。天妃宫规模虽然不大，(据1982年考古发掘，遗址面积为1340平方米)但建筑极其精美。大门内有放生池，中有戏台，天井左右有厢房与看楼，大殿后面有矮墙，有小门与后院相通，后院即为福建会馆的办公与管理用房，小门平时紧闭，不准外人进出。面向大殿的重檐六角攢顶戏台，飞檐翘角，巍峨耸立，极尽华丽与精美，在宁波可谓独一无二、无与伦比。更精美的是供奉妈祖的一殿一卷、重檐歇山的大殿。雕梁画栋，巍峨壮丽，灰塑石刻，木刻砖雕，泥金彩绘，无不美轮美奂，极尽能工巧匠之奇丽。尤其是神殿前的蟠龙石柱，柱高4米，镂空透雕，龙腾云海，神采飞扬，无比华丽与精美。传说石柱从福建运往宁波途中，其中一根曾不慎落水，受过海水浸泡，所以后来每逢天阴欲雨，这根龙柱都会“出汗”(还潮)。而民间传说这是石龙归海，受东海龙王点化，得了生风化雨灵性的缘故。

　　民间流传最广的传奇的是天妃宫与王瑞伯的故事。王瑞伯是明末清初宁波的一位历史人物。王瑞伯原名王征南，祖居灵桥门外，少年时曾拜武当派拳师单思南为师，后又投原少林寺方丈碧眼禅师门下学功，中年在江厦设帐授徒，兼治跌打损伤。其人精通武艺，功夫非凡，为人任侠好义，专爱翦恶除兇、抱打不平，是最受宁波百姓尤是青少年崇拜和敬仰的传奇英雄。王瑞伯的故事在民间有很多版本，其中说有一天天妃宫演戏，时有福建武僧橫坐高凳在大门口把守，福建人皆可任意进出，而一见宁波人他就把腿高高架起，要你从他腿下钻过。正遇王瑞伯路过，见此不禁义愤填膺。平日里福建人就常常凭仗财大势强，在江厦飞扬跋扈。王瑞伯早欲借机教训，于是即上前与武僧愤而论理。福建人自恃身怀功夫，出言不逊，双方因此争斗，拳来腿往，从大门口一直打到大殿，福建武僧固然亦非等闲，与王瑞伯相持至午后，两人均觉腹中饥饿，力不从心。此时，王瑞伯张口咬住徒弟飞拋过来的金团，如游龙吞珠边吃边打，抖擞精神，奋力决战。最后，王瑞伯在梁上倒挂金钟，气运丹田，使出他练就的独门绝技——“痰功”。只见一口飞痰，说时迟那时快，向殿前的蟠龙柱飞去，只听“格拉”一声，粗过手臂的青石龙角应声断裂，直朝福建武僧飞去，那武僧幸得躲避及时而逃过一难。他自知非王瑞伯对手，从此遁回福建。其他福建人目睹王瑞伯的功夫，也不敢再在江厦为非作歹，江厦从此清平。王瑞伯天妃宫打恶，飞痰折龙的故事从此在宁波城乡广为流传，成为市井妇孺皆知的传奇。天妃宫也因此与这个传奇一起，成为一代宁波人心中永远的记忆。

　　江厦传奇之二——滨江庙

　　与天妃宫相邻的另一大著名建筑是滨江庙。滨江庙的正式名称叫“景迂先生祠”，俗称滨江庙，是“江下寺”监官王铅为祀奉“江下寺”创始人晁景迂所建。庙原址在桃花渡，桃渡渡又称东渡，在东门外江滨，与今天江北的桃渡路无关。后来迁往天妃宫后。滨江庙曾是市内的著名庙宇，与郡庙、县庙、天妃宫、药皇殿一起，都是宁波演唱庙戏的主要场所。但它的闻名并非因演戏而是钱市。滨江庙紧邻钱行街，钱行街的钱庄曾集中在滨江庙进行钱市交易。十九世纪初，宁波钱庄业在全国首创的“过账制”渐趋完善，即商品交易和经济往来不用现银或票据进行清算，而是用钱庄专门发放的“过账簿”与“经摺”进行“凭簿摺划转”。各家钱庄按对方钱庄的汇总清单，于次日汇集到滨江庙互相核对清算，叫做“轧账簿”或“轧公单”，最终完成“过账”，交易始告结束。因此，有人说，“千钱庄，万钱庄，千万钱庄是滨江”。“到过滨江庙，好睏定心觉”。足见滨江庙在江厦的地位与影响。

　　滨江庙，伴随着钱行街走过百年兴衰的发展道路，见证了百年江厦的繁荣与兴旺。1861年太平军入宁波城，次年，太平军与清兵和英法联军在江厦激战，滨江庙毁于战火。1863年又重建滨江庙。1926年，位于战船街的新钱业会馆落成，钱市交易随之迁移。滨江庙虽完成了钱市的历史使命，但仍难功成名退，鄞县县政府完成于1925年的《宁波市工程计划书》(城市规划)，曾将滨江庙规划为宁波历史上第一个商品会展中心“宁波商品陈列馆”。陈列馆规划后因故未曾实施，滨江庙亦徒有壮志而未能再续辉煌。但未曾想到的是60年之后，在与它相邻的天妃宫遗址上建成的“宁波市工业产品展销大楼”，竟圆了滨江庙当年“宁波商品陈列馆”的旧梦。而与之相邻，建在滨江庙遗址上(部分)的“老华联”，花开花落间，又竟成了与当年钱行街“血脉”相承的“浦发银行”，继续着当年滨江庙的辉煌旧梦。也许，这只是时代的巧合，也许，这里确有历史的夙缘。