缅甸花梨九龙架子床

　　古时“上床”为最高礼遇

　　继席之后的坐卧用具是“床”以及人工堆砌的“土炕”。它们出现的时间约在新石器时代中期前后。从目前所发现的典型床类实物看，年代一般多在春秋以后。其中年代最早、最完美的两件床分别见于战国时期的信阳楚墓和包山楚墓。当时的坐床姿势，与坐席并无不同。无论是跪坐、盘坐、躺坐(箕踞)或是靠坐等，人们的坐姿仍是足不下垂，股不离席，与这些坐姿相应的坐具则普遍以低矮、宽平为特点，体现了席地起居方式对家具形态的深刻影响。

　　胡德生认为，史书中关于床的记载很多，如《诗·小雅·斯干》有“载寝之床”，《商君书》亦有“人君处匡床之上而天下治”等。这时的“床”包括两个含义，既是卧具，又是坐具，可卧的床当然也可用于坐，而专坐的床大都较小，不能用于卧。汉代的“床”不仅指卧具、坐具，还有一些其他的说法，如梳洗床、火炉床、居床、欹床、册床等。还有人把自己所骑的马也称为床，名曰“肉胡床”。而“榻”这一名称出现在西汉后期，汉代以后“榻”成为供休息和待客所用坐具的特定名称，“床”一般专指睡觉用的卧具了。

　　宣明典居古典家具厂总经理傅军民认为，对讲究关系的中国人来说，床曾是社交场合的重要道具。自五代南唐《韩熙载夜宴图》以来，通览历朝历代的绘画作品，频频可以见到古人以榻或罗汉床为中心待客的场面。国人待客，如果是宾主都坐于椅上，摆上茶来，说明关系相对普通，主人与客人客客气气谈完事情，茶也未见得尝上一口；而关系亲密的亲朋，主人才会让其“上床”“上炕”，围坐畅饮，把酒言欢，可谓最高礼遇。

　　到了宋代，床架更像是一个隔开的小房间。它是一个高度与房间相同的隔断，用带窗格的硬木做成。隔断后面放着垂挂帐幔的床，床边留有足够的地方放梳妆台和净桶，隔断前面也用帐幔遮掩着。此时的床已初步具有拔步床的形式，而拔步床曾一度成为某种财富的象征，比如在《金瓶梅》中西门庆娶第三房太太孟玉楼时，媒人介绍说，孟玉楼是个有钱的寡妇，有两张南京拔步床，以此来形容孟玉楼的富有。

　　据刘文哲主编的《中国古代家具鉴定实例》所记载，明清时期，居室陈设有以床榻为中心的习俗。在一间居室中，房中的各类家具都以床为中心，床前放橱，床侧摆桌，还有梳妆台、衣箱、衣架、凳椅等，这些家具往往都是围床而放置。清代床榻相对明代而言，工艺更复杂，形体更高大，功用方面也有变化，有些架子床在床面上增设了抽屉，以存放衣物。