张琴的书法虽谓物以稀为贵，留世不多，但现在还是有不少墨宝与碑文作品可以欣赏到。今存市内的有“去思碑”、“福谦小学落成碑”、“余庆桥碑”、“延芳桥碑”、“保我黎民匾”及育王寺“冷泉”石刻等等。行世的墨迹最为著名的就是今存天一阁内的《留斋藏砖》诗文题跋书帖。笔者也颇荣幸地得到由张琴儿子张侗从无锡寄赠的一册书帖。这本书贴的封面是张琴用金文题写，屝页是由陈布雷用行楷题写的“抱残守阙”书法，还有其学生沙孟海(文若)题写的“留斋藏砖”小篆书法。书帖中有诗文或自序都用新隶书写，后记则用行草，使整本书帖内书法更具灵动多姿，意趣万象。

　　这本书贴形成于上世纪二十年代后期。张琴在宁波从事教育工作多年，对宁波的历史地理及有关文物遗迹时有了解。有一年暑期，他在城里家访后发现西门、南门已被废弃多年的城墙己全部倒塌，各种乱石块破砖头都散落满地，严重影响城市交通与市容，却无人清理。作为一名有责任性的爱国教育家、一名城市历史文化研究者，他就在义务清理废石中发现了宝物---晋砖。并在乱石中拾得百余块晋代大砖(十六斤砖)而爱不释手。回到学校后反复研究晋砖中所刻文字内容与书法风格，经他精心考证为六朝遗物，并为晋砖撰写赞咏诗二十余万字，装订五册，取名《留斋藏砖》。还用精美绝论的隶书写上《题跋》多页。当时，陈布雷与沙孟海得见此书后都十分惊喜和珍惜，称先生是：“晚年惊世力作，开创书坛新风。”还纷纷为张琴的出书题签赞颂。幸好当年有张琴拾起晋砖，不仅及时抢救频临遗失的晋代遗产，且使现在年轻人能够一睹二千多年前晋砖及晋书风采。后来，张琴将晋砖及其晋代书法搬上了讲台，让更多学子得到了这方面的知识教育。他对人们研究晋代书法及宁波历史文化提供了珍贵的实物遗产与考古研究成果，为此而作出的不可磨灭的积极的贡献，受到了政府与人民的好评。

　　纵观张琴和丁乙卯书法教育生涯与，其中明显地凸现出一代书坛泰斗沙孟海，他敬仰乡贤、尊师重教的言行令人起敬。沙老从青年时代起，为学习书法就有契而不舍的坚强意志与毅力，为开创一代书风打下了扎实的书法功底，这一切值得我们后辈人学习与思考、借鉴，更值得我们缅怀与纪念。