主讲人 童遵森

　　宁海前童人，爱好写作，近年来笔耕不辍，有多篇作品获各类奖项。其中中篇小说《退休的日子》、《勒索者》分别获2010年度、2011年度《小说选刊》全国小说征文大赛三等奖、二等奖，散文《泪雨纷飞忆祖母》去年初在《散文选刊》散文奖征文中获三等奖。

　　子孙桶做嫁妆的风俗，沿袭至今。

　　大户人家的“豪华嫁妆”———千工床

　　说媒相亲

　　说媒→相亲→订婚→择吉→送日子→备嫁妆、请嫁饭(女方)装新房、送金担(男方)→花轿迎亲→拜堂闹房排位摆席→吃茶→请大舅→回门

　　“洞房花烛夜”，被谓之人生四大喜事之一，但在旧时，从媒人说媒始，至有情人终成眷属，其间要耗费许多的时间与精力，付出大量的财力与物力，且还要经受诸多繁缛的礼俗，令人应接不暇。然而，这毕竟是人生头等大事，尽管要付出相应代价，但人们总是乐此不疲，殚精竭虑地将此事办得隆重喜庆，风风光光，且代代沿袭，形成一种极富内涵的传统婚嫁文化。

　　说媒与相亲

　　在旧时，一对素昧平生的男女青年，欲结成秦晋之好，主要依靠媒人来牵线搭桥。那时根本没有男女自由恋爱这一说，有的只是“男女授受不亲”的封建礼教，极少有人敢冒天下之大不韪。故此，就有“天上无云不下雨，地上无媒不成亲”的俗语。

　　媒人，民间又称之为“媒婆”，但也有一种文雅浪漫的别称，谓之“红娘“、“月老”等。从事这项职业的，多是那些热心肠、好管事的妇女。媒人替人说媒，一般有三种情况，一是媒人了解到已至婚嫁年龄的青年男女，觉得门当户对，就主动找上门来，有心为之说媒；二是有的父母，看到自己孩子年龄不小了，心中未免有些焦急，就找媒人给物色合适的对象；三是长辈看上了某家的小伙或姑娘，自己不便出面，便请媒人牵线撮合。不管哪一种情况，这桩亲事能否成功，媒人所起的作用不可低估。确实，说媒是一种技巧，一门艺术，媒人既要把双方家庭的基本情况传递给对方，又要采取扬长避短的方法，尽量把对方往好里说，以促成双方乐于达成嫁娶的意愿。不过，有些媒人为求得成功，也有过分地发挥这张“媒婆嘴”，夸大其词来蒙骗双方，最后露馅，闹得双方不欢而散。所以，选择媒人很重要，民间就有“择亲不如择媒”的古训。

　　旧时的女子身处深闺，难睹芳容，在经媒人说合之后，男方往往要提出看一看，这就谓之相亲，其时间与地点由媒人选定。此时，男女双方都会尽量收拾得得体漂亮一些，以给对方一个好的印象。相亲有间接与直接两种方式，前者没有固定地点，或在集市街头，或在某商行货栈，男女双方均装成若无其事的样子，到了约定地点后，偷偷地打量对方一下，不进行接触和交谈。由于都处于一种应激状态，时间又仓促，所以只能看个大概。后一种是见面地点设在媒人或亲朋好友家里，姑娘往往由家人陪着去。媒人安排一僻静的房间，让男女单独接触交流，如果一方觉得不合适就作罢。不过，这种相亲方式，到了民国时期才逐渐盛行开来。

　　此外，还有一种叫“偷相”的，比如由媒人事先打听好对方的行踪，另一方就躲在暗处偷窥。觉得满意的，就接着谈，反之就婉拒对方。

　　订婚与“择吉”

　　相亲完成后，便进行订婚仪式，俗称“定肯帖”。即便有男女双方尚感不十分满意的，但往往迫于“父母之命，媒妁之言”的压力，也只能迁就默认。

　　订婚，是对这桩亲事的肯定，也可说是一种契约，所以，双方父母对此极为慎重。首先，男女双方得交换年庚八字，然后请算命先生推算核准，俗称“合八字”。如若双方八字“相克”，则视为不祥，只能作罢。同时，还流行由八字演变的“生肖合婚”，即以双方的属相合与不合判定婚姻是否适宜。其中有“六冲”与“六合”之分，前者不能相配，后者为上婚。对此民间流行这样的俗谣，如“六合”的有“兔狗古来有，马羊寿命长，鼠牛两兴旺，牛猪喜洋洋，龙鸡更久长……”；“六冲”的有“白马怕青牛，羊鼠一旦休，蛇虎如刀断，龙兔泪交流，金鸡怕玉犬，猪猴不到头”等。此外，男方大女方六岁，在任何情况下都不能相配，据说这是最为严重的“六冲”。